NIDHEM AZZAMEN
ISBN : 9789778280395
نظام الزمن بقلم كارلو روفيللي ... لماذا نتذكر الماضي لا المستقبل؟ ماذا يعني "تدفق" الزمن؟ هل نوجد في الزمن أم يوجد الزمن فينا؟ في سرد بسيط وشاعري، يدعونا روفيللي إلى التفكير في أسئلة متعلقة بطبيعة الزمن ما زالت تحيّر الفيزيائيين والفلاسفة على حد سواء كلنا نعيش الزمن، لكنه يزداد ألغازًا وغموضًا. إننا نفكر في الزمن بوصفه موحدًا وعالميًا، يتحرك بانتظام من الماضي إلى المستقبل، ويمكننا قياسه باستخدام الساعات، روفيللي يمزّق هذه الافتراضات، كاشفًا عن عالم غريب يختفي فيه الزمن. يشرح لنا كيف تحاول نظرية الجاذبية الكمية استيعاب ذلك العالم الغريب الخالي من الزمن وإضفاء معنى عليه. ينسج روفيللي أفكاره من الفلسفة والعلم والأدب، ويخبرنا أن إدراكنا لتدفق الزمن يعتمد على وجهة نظرنا، وأننا لكي نفهم ذلك علينا البدء من بنية أدمغتنا ومشاعرنا لا من العالم المادي.
ZAWL ALLAH
ISBN : 9789938740202
روايتان في روايةٍ على سبيل التّضمين والتناوب، روايةُ «الزول» طه السوداني الآثاريّ الباحث في النقوش القديمة” المحفورة على الألواح أو الحجارة مضمَّنةٌ في رواية «ثناء» العراقية المختصّة في الوراقة ونسخ المخطوطات. وما يجمع بين الروايتين هو تقاطعُ مساريْ كلتا الشخصيتين في العراق أثناء الحصار وانتماؤُهما إلى «شبكة» أو «جماعة» سريّة تمثّل امتدادًا لجماعة «إخوان الصفا» في التاريخ العربي الإسلامي القديم. ولعلّ نشاط هذه الجماعة في التاريخ وما رافق تكوينها وإنتاجها الفكري من غموض وأسرار وتقيّة هو ما يفسّر أجواء الغموض والغرابة والإلغاز المهيمنة على العالم التخييلي الممكن للرواية.
إنّ رواية «زول الله في رواية أخت الصفا» لنزار شقرون هي رواية البحث عن المعنى الضائع، بل هي رواية يتحوّل فيها البحثُ ذاتُه إلى أفق المعنى وشرطه الجوهري. يقول «هيرو» مخاطبًا الزول طه: «ابحث عن المعرفة ولا تهمّك المعرفة نفسها. شرفك في البحث، فابحث دون أن تسأل عن الغاية لأنها ملك لأصحاب الغاية». ولكن… ما عسى أن تكون الروايةُ نفسُها في صيغتها التجريبية الحداثية إن لم تكن في جوهرها بحثًا عن شكلٍ جديدٍ من السرد يتنكّب عن المسالك المألوفة والطرق المعهودة ويقذف بالقارئ في أفق المجهول بحثا عن معنى الوجود الضائع
Ce qui est pour toi, la rivière ne l'emporte pas
ISBN : 9782221273173
" Elle s'appelle Olvidia. Elle porte un nom où l'on entend l'oubli. L'oubli de l'humain à travers des siècles d'esclavage. " Martinique, vers 1752, domaine des Bois-Tranchés. Une fillette à la peau trop claire attire déjà les regards. Enfant d'esclave, elle n'a que sept ans lorsqu'elle est arrachée à sa mère pour se retrouver au service de Madame de Lalung. On la surnomme alors " Olvidia ". Si travailler dans la grande maison lui permet d'échapper à la corvée des champs, il lui faut néanmoins se plier aux exigences de sa maîtresse, qui cultive la douceur autant que la cruauté, et aux sollicitations répétées de son maître pervers. Jusqu'à ce que, à nouveau, le destin s'en mêle. Bientôt, Olvidia devra quitter sa terre natale et découvrir une Europe au bord de la Révolution... D'une écriture riche et évocatrice, Ce qui est pour toi, la rivière ne l'emporte pas est un grand roman d'émancipation porté par le périple d'une héroïne qui, toute sa vie, aura lutté contre l'esclavage et pour la liberté.
JALSSET CHAY F ASFAHEN
ISBN : 9789920657976
شبکت داريا ذراعها بذراع مينا.
هيا بنا، يا مينا، لنذهب ونتناول الشاي معاً.
اصطحبتها إلى صالة شاي عرفتها قبل سنوات، بالقرب من جسر الثلاثة والثلاثين قوساً. كان الباب مخفياً تحت الجسر وكانت درجات تؤدي إلى غرفة مريحة ودافئة يقدم فيها الشاي. كانت داريا سعيدة بأنها وجدت صالة الشاي كما تذكرتها.
جلس الناس حفاة على السجاد الفارسي، متكئين على وسائد مغطاة بسجاد قرمزي وعنابي اللون. دخن الرجال «القليان»، الشيشة، فيما شربت النساء الشاي باسترخاء وهدوء.
عندما أحضر النادل الشاي وقطع السكر الأبيض الثلجي في أطباق شفافة، قررت داريا أن الوقت قد حان لتسأل مينا. .
«إذا»، قالت وهي تتنحنح، «هل أنت عاشقة الآن؟».
استخدمت داريا كلمات الشعراء الفارسيين: «عشق» أي حب، و «عاشق»
أي واقع في الحب.
استميحك عذراً؟»، قالت داريا وقد تجمدت ذراعها في الهواء.
هل هو لطيف؟»، سألت داريا. فكما تعلمين، يا مينا، هناك الكثير مما يمكن قوله عن التعليم، والمهنة، وتاريخ العائلة، والمظهر، ولكن إذا كان هناك الشيء واحد مهم، فهو الطباع. هذا هو الشيء الوحيد الذي يدوم. واللطف سيعير بك تقلبات الحياة».
ن «إنه لطيف جداً».
حسناً، هذه بداية جيدة».
MOUDHAKARAT TIBYA
ISBN : 9789953895246
تمضي نوال سعداوي في سرد مذكراتها كطبيبة كانت بحاجة في لحظة من اللحظات إلى من يداويها... يداوي آمالها التي انبعثت مع لحظات انبثاق أنوثتها... وآلامها التي تفجرت مع تفجر هذه الأنوثة... المجتمع بتداعيات معتقداته... والأهل بسجن عاداتهم وأفكارهم... والنفس بهواجسها وتطلعاتها ومعصيانها وتمردها، وبإذعانها أخيراً لشيء ما... تعلن مذكراتها.
