MALENTENDUES
ISBN : 9789973581303
En pleine canicule, Emna, avocate à Tunis, accepte une mission à Djerba afin d’évaluer l’autonomie des femmes de Tezdaïne, un village réputé pour son conservatisme. En côtoyant ces Djerbiennes cloîtrées dans des traditions millénaires, Emna voit ses propres repères vaciller : son modernisme ne serait-il qu’un leurre ? Qu’en est-il de l’égalité des sexes ? Où réside l’essentiel ? Sur l’île écrasée de lumière, elle renaît à la vie. Azza Filali célèbre ici ces femmes, leur sincérité, leur admirable courage, leur rapport au corps et à la sexualité, à mille lieues des idées reçues. Peinture vibrante et sensuelle, ce roman livre un regard aiguisé sur la condition des femmes aujourd’hui en Tunisie.
BALLASS ELLIHOUDI
ISBN : 9789938979640
Dans son roman, Maya Ksouri nous embarque dans les profondeurs de la société tunisienne et de la mémoire des oubliées, en explorant la vie de personnages marginalisés et absents du récit officiel. L’intrigue se déroule dans l’espace symbolique de «Balass Elihoudi », où les histoires s’entrecroisent et les destins de femmes issues de différentes classes sociales, religions et nationalités se nouent dans une réalité complexe, marquée par une lutte humaine intense entre un passé lourd de blessures et un présent chargé de défis.
ZAYTOUNIYOUN MOAASAROUN FI KHIDHAM MAARAK AL TANWIR ( 1924-2013 )
ISBN : 9789909764008
في هذا الكتاب أنصف أنس الشابيّ جملة من الأعلام الزيتونية كالشيخ عثمان بن خوجة والعفيف الأخضر وأبي القاسم محمد كرو وعبد الرزاق كرباكة، وزاد فأزال الغبار عن شخصيّاتٍ تونسية ساهمت في الصحوة الفكرية المصرية، وأخرى مصريّة ساهمت بدورها في تحريك الراكد الفكري في تونس. وزد على ذلك، فقد أعمل أنس الشابيّ مشرطه الحادّ، بما جبل عليه من ثقافة موسوعيّة وإلمامٍ بالمتون، قديمها وجديدها، في هوّامتنا وقصصنا البكر عن محمود المسعدي والصادقيّة والموسوعة التونسية وخصومات المشهد الثقافي في تونس.
هذا الكتاب هو لك عزيزي القارئ، ولأبنائك، ولأحفادك من بعدك...
فشعبٌ بلا ذاكرة هو شعبٌ محكوم عليه بالضّياع...
PETIT TRAITE DU DIABLE
ISBN : 9789938011821
Dire que si nous ne nous intéressons pas au diable, le diable s'intéressera à nous est sans doute une façon d'user des mots qui peut laisser penser qu'on cherche, par des moyens obliques, à taire croire a son existence. Mais aire que sunous ne nous interessons pas a la question du diable, a autres le feront pour nous, et peut-être à notre détriment, et que les exemples en ce monde ne manquent pas qui illustrent pareille vérité, voilà qui devrait donner une bonne raison de sortir de son état d'indifférence intellectuelle vis-à-vis du sujet.
A vrai dire, deux erreurs guettent la réponse à la question « Faut-il ou ne faut-il pas s'intéresser à la question du diable? » La première est de rejeter la question au prétexte qu'elle nous entraînerait fâcheusement sur le terrain de la pensee magique et de ses delires. La seconde consiste à vouloir trouver cans la figure du diable le moyen facile de contorter ses opinions en ce qui concerne lorigine au mal qui nous touche nous ou qui touche le monde, alors du en realité le diable n'est jamais assez sot pour se laisser enfermer ni dans un lieu ni dans une personne.
Tel est en tout cas l'enseignement d'une sagesse qui nous vient des anciens et qui, pour dater d'un passé parfois lointain, n'en est pas pour autant si naïve que cela. Attribuer aux forces du mal qui nous portent atteinte dans notre existence la forme d'un personnage, ce n'est pas s'abandonner a la folie de l'imagination. C'est bien autre chose.
IDMEEN
ISBN : 9789938964554
آاااااي عندي وجيعة وجيعـة تشـوي، تشوشـط، تقرص، تسـطر، تـدڤ، تحـرق. قالـولي حريّة، قلتلهـم ربطيّـة وحبس بحكـم مؤبّد, عالم مدردر، مزفطر، رهدان، سكبان، واطي، مخاوز، دوني … عالم سيّب ضبوعتو، ليل هيّج ذيوبتو. مغاغـر بحنوشـاتهم، بحـورات ببالّعاتهـم، صحـاري بعواصفهـم، قوايـل بشـواطنهم، وانـا نتفـرج ونبلـع ونغص. نحب نحمر ونحرقص وندبّغ، نحب نكحل ونَصبغ ونتصّدر، نحب نبكي ونصيح ونعيّط، نحب نفرح ونغنّي ونشطح، نحب نكس! نحب ندڤدڤ واللي يجي قدامي نمشيه زيزي، يا دنيا وينك توّحشتو زينك .... جاوبنـي، كلمنـي، عنّقنـي، أمسـحلي دمعتـي، طبطبـلي عـلى كتفـي وقـلي علاش؟ تـي عـلاش يصـر فيّا هـذا الـكل؟