Livre

في نهاية «ميديا» أوريبيدس تغادر قاتلة إبنيها الأرض نحو السماء على عربة الشّمس تجرّها الأفاعي المجنّحات فرارا من عدالة البشر. هنا... في هذا المشروع تهاجر أسطورة «ميديا» و»جازون» جغرافيًا وتاريخيّا من بلاد الإغريق في القرن الخامس قبل المسيح إلى أرض العرب الآن وهنا... حيث بلغ التّوحّش أقصاه... ماذا لو إمتنعت «ميديا» عن الفرار ومَثُلت أمام مؤسسات العدالة الصّارمة... أمام المدافعات والمدافعين عن هذه المرأة الجّانية وأمام علماء النّفس وتياراته وتناقضاته وأخيرا أمام الشّعوب «العظيمة» بأفكارها وأحكامها الجّاهزة المطمئنَة؟ فمن سيحاكم «ميديا» عن كلّ جرائمها؟ ومن له شرعيّة الحكم بالحياة أو الموت أمام ما يحدث حولنا وأمامنا من مجازر يوميّة يقترفها الإنسان رغم تبجّحه بالإنسانيّة؟ هل إستطاعت «ميديا» وهي اليوم بيننا مواجهة الوحش الساكن فينا دون أيّ إحساس بالذنب متحدّية كلّ الممنوعات؟

Dire que si nous ne nous intéressons pas au diable, le diable s'intéressera à nous est sans doute une façon d'user des mots qui peut laisser penser qu'on cherche, par des moyens obliques, à taire croire a son existence. Mais aire que sunous ne nous interessons pas a la question du diable, a autres le feront pour nous, et peut-être à notre détriment, et que les exemples en ce monde ne manquent pas qui illustrent pareille vérité, voilà qui devrait donner une bonne raison de sortir de son état d'indifférence intellectuelle vis-à-vis du sujet. A vrai dire, deux erreurs guettent la réponse à la question « Faut-il ou ne faut-il pas s'intéresser à la question du diable? » La première est de rejeter la question au prétexte qu'elle nous entraînerait fâcheusement sur le terrain de la pensee magique et de ses delires. La seconde consiste à vouloir trouver cans la figure du diable le moyen facile de contorter ses opinions en ce qui concerne lorigine au mal qui nous touche nous ou qui touche le monde, alors du en realité le diable n'est jamais assez sot pour se laisser enfermer ni dans un lieu ni dans une personne. Tel est en tout cas l'enseignement d'une sagesse qui nous vient des anciens et qui, pour dater d'un passé parfois lointain, n'en est pas pour autant si naïve que cela. Attribuer aux forces du mal qui nous portent atteinte dans notre existence la forme d'un personnage, ce n'est pas s'abandonner a la folie de l'imagination. C'est bien autre chose.

هذا المجلد الذي بين يديك ـ عزيزي القارئ ـ هو آخر من الأعمال الكاملة للأديب التونسي الفذ علي الدوعاجي . وكان قد نشر من هذه الأعمال مجلدان في ثلاثة كتب على يد أستاذنا الراحل توفيق بكار ، وهو صاحب هذا المشروع الضخم وواضع أسسه ومصمم بنائه .

CHAHRAZED MINA AL NAS ILA AL MODAWINA AL MOSIKIYA