Livre

Avant de se poser, un linceul de froidure Noiera, dans sa pénombre et ses blanches vapeurs, Les lacs et les vallons, la dormante nature, Le silence ondoyant des dernières lueurs.

Ce livre se propose d'analyser un certain nombre de problèmes que les féministes arabes ont commencé à approfondir depuis le milieu du XXe siècle tels que l'égalité des sexes, la violence et le voile. Cette analyse identifie les obstacles que rencontre la pensée féministe face à l'omniprésence envahissante de la pensée masculine.

Tahar Melligi propose cet ouvrage au lecteur curieux d'une époque dont il veut être le témoin. Il lui tient la main pour traverser plus d'un demi siècle de son histoire à partir d'institutions et de figures artistiques plus populaires les unes que les autres. De la Rachidia, bastion de la musique tunisienne qui a revivifié le patrimoine musical sous la direction d'un Khmaies Ternane , mais encore d'un Abdelaziz Laroui dont le verbe acerbe a ciselé le comportement du tunisien pendant des décennies, Hammouda Maali incarnant le fameux Haj Klouf, Zohra Faiza alias Omi Traki, sans parler de Cheneb Gaston Lagaffe tunisien représenté brillamment par Ezzedine Brika ou Si El Hattab puis Aloulou par Mohamed ben Ali.

Les philosophes (arabes) n'ont pas osé intituler leurs livres : "Doutes à propos d'Aristote "à l'instar d'al Razi dans ses "Doutes à propos de Galien" ou d'Ibn al Haythem dans "A propos de Ptolemée" . Le débat entre Biruni et Ibn Sina (Al asila wa al ajwiba) aurait pu en prendre le titre puis qu'il met en question plusieurs principes de l'aristotelisme, rien n'en a été. En langue arabe

Aissa Baccouche raconte l'histoire de la Tunisie dans le style narratif qui lui est propre et dans lequel il se réfère souvent à la littérature tunisienne et arabe.

L'Institut Pasteur, au centre de Tunis, est lié par le public à la médecine et au vaccin contre la rage. En 2012, des témoins de deux générations s'y sont réunis avec des historiens pour discuter le passé et construire l'avenir, à propos des Instituts Pasteur d'Algérie, du Maroc et de Tunisie. Ils ont répondu à trois questions : qu'est-ce qu'être "pasteurien" ? Comment se transmet la mémoire de la science à travers les générations ? Quel avenir pour les Instituts ? Cette rencontre pas comme les autres, donnant la parole aux petits et aux grands, tisse un lien entre la science arabe du passé et la science globale d'aujourd'hui, et entre les trois pays du sud de la Méditerranée. Un récit plus critique et plus drôle que l'histoire officielle, et richement illustré. Le lecteur est admis dans l'intimité des laboratoires où les communautés scientifiques du Maghreb s'activent au sein de la compétition mondiale. Il pourra mieux mesurer les chances que la recherche en biomédecine s'intègre au rééquilibrage des forces en faveur de la vie et de la paix autour de la Méditerranée.

Au travers d'un re?cit de?crivant comment des e?lections libres et honne?tes ont finalement pu se tenir en octobre 2011, l'auteur de?livre son te?moignage. Instruit par cette expe?rience citoyenne que son parcours militant lui a permis de mener a? bien, qui pouvait, mieux que lui, en raconter les diffe?rentes e?tapes. "Dix ans apre?s, et alors que quelques acquis ont e?te? maintenus moyennant beaucoup de ga?chis, j'ai trouve? la motivation pour consigner ce te?moignage et raviver la flamme de la me?moire. Je ne veux pas que l'oubli efface les premiers pas de notre peuple dans l'exercice de sa citoyennete? et dans le re?tablissement de sa souverainete?." Au travers d'un re?cit de?crivant comment des e?lections libres et honne?tes ont finalement pu se tenir en octobre 2011, l'auteur de?livre son te?moignage. Instruit par cette expe?rience citoyenne que son parcours militant lui a permis de mener a? bien, qui pouvait, mieux que lui, en raconter les diffe?rentes e?tapes. L'ISIE constitua a? ses de?buts, voila? dix ans, une conque?te qui a marque? la me?moire collective de nombre de femmes et d'hommes. Un acquis, a? l'instar de la liberte? d'expression, qui ne peut souffrir d'e?tre de?nature? au risque de remettre en cause la dynamique de?mocratique.

Ce livre est entièrement et fondamentalement axé sur l'abolition de la chariâ parce qu'elle est de fabrication humaine, et n'oblige personne. Il est par contre totalement et fondamentalement basé sur le retour au Livre De Dieu qui est seul obligeant. Le Coran n'excommunie nullement celui qui rejette la chariâ, car elle est fourvoiement et elle n'existe pas dans Le Coran. En outre Le Coran n'est pas en contradiction avec la contemporanéité avec toutes ses exigences, étant lui-même contemporanéité permanente tant que l'homme existe. Dans Son Livre Dieu ne s'adresse pas à un genre particulier, ni à une génération particulière, mais Il interpelle l'Homme là où il est, en tout temps.

Le témoignage de feu Béhi Ladgham sur une période charnière de l'histoire de la Tunisie moderne. Un livre à lire absolument pour comprendre comment notre quête de la modernité s'est avérée "une course derrière un mirage". Langue arabe