Sciences Humaines

Interpellée par son petit-fils âgé de 15 ans, confronté à l’incompréhension de ses camarades de lycée musulmans parce qu’il fête Noël, Faouzia Farida Charfi raconte dans ce nouveau livre leurs conversations et les réflexions qu’elles ont entraînées. À partir des questions posées par les jeunes sur Internet – « Le port du voile est-il obligatoire ? », « Peut-on regarder une autre femme que la sienne ? », « Qu’est-ce qui est licite et illicite quand on est un bon musulman ? » –, elle commence par dénoncer un islam d’interdits, celui des prédicateurs 2.0, et qui a pris toute la place. Pourtant, et elle le montre, un autre islam est possible. Avec bienveillance et autorité, Faouzia Farida Charfi s’appuie sur son expérience de femme scientifique et de mère, mais aussi sur sa maîtrise des penseurs contemporains de culture musulmane, pour rendre accessible la connaissance de l’islam classique et celle de l’islam de la réforme du xixe siècle (Nahdha). Ce faisant, elle propose aux jeunes de découvrir un islam modéré, loin de la vision traditionaliste : ouvert, tolérant, compatible avec la laïcité, cet islam conjugue liberté de conscience et spiritualité. Un vibrant appel à la jeunesse, une exhortation à rejeter la fermeture identitaire.

« Pourrait-on vivre sans civilisation ? Un enfant sauvage privé de relations humaines n’a aucune chance de devenir humain. Chez les animaux, déjà, les rituels d’interaction harmonisent les rencontres. Chez les humains, les rituels de civilisation organisent les relations quotidiennes et facilitent l’art de vivre ensemble. On utilise une fourchette, on découpe la viande, on se tient bien à table, on respecte les tours de parole, ce qui met en scène des scénarios différents selon les cultures et les époques. Depuis les années 1990, ces rituels sont mal transmis, les mots ne désignent plus les mêmes choses, les récits discordants désorganisent les petits bonheurs de la vie quotidienne, provoquent l’amertume et l’explosion des incivilités. Que se passe-t-il dans notre culture ? Les enfants sont anxieux, les femmes pensent au suicide, les hommes décrochent et les agressions sexuelles augmentent, révélant ainsi une décivilisation des mœurs. Par bonheur, après chaque catastrophe, une renaissance invente de nouveaux rituels, rétablit une autre manière d’être heureux ensemble. Il nous faut réinventer une civilité pour permettre une coexistence harmonieuse entre hommes et femmes, entre adultes et enfants, entre humains différents – mais aussi entre les humains et la nature. » B. C. Un grand message d’espoir.