MA BEAD
ISBN : 9786144722763
ما بعد بقلم د. بروس غريسون ... رحلة نحو إعادة التفكير في الموت والحياة واستمرارية الوعي بعد الموت. في هذا الكتاب، يكشف بروس جريسون الحائز على دكتوراه في الطب، والأستاذ الفخري في الطب النفسي وعلوم السلوك العصبي، عن الحياة وما بعدها ويشاركنا الدروس التحويلية التي تعلمها على مدى نصف قرن تقريباً من دراسة تلك التجارب والروايات المباشرة الجذابة. وإذ تميل ثقافتنا للنظر إلى الموت باعتباره نهاية وعينا، ونهاية وجودنا، وهو احتمال يثير الخوف والقلق لدى الكثير من الناس، تعامل بروس، الخبير والرائد عالميا في تجارب الاقتراب من الموت، مع هذه التجارب من منظور علمي باعتباره طبيبا .. سجلت حالات تجارب رائعة على عتبة الموت منذ القدم، واليوم يصفها الأشخاص الذين تتوقف قلوبهم لأسباب مختلفة، لقد تجاهل عالم الطب عموما تجارب الاقتراب من الموت هذه، واصفا إياها بأنها "حيل للدماغ" أو تفكير بالتمني، ولكن بعد أن بدأ مرضاه في وصف الأحداث التي لم يتمكن من إخفائها، بدأ بروس في التحقيق. أوضح الدكتور جريسون كيف يمكن للاكتشافات العلمية حول عملية الموت أن تدعم نظرية بديلة، يمكن أن يكون الموت هو العتبة بين أشكال الوعى المختلفة، وليس نهاية... بل مرحلة انتقالية هذا المنظور الجديد الطبيعة الموت يمكن أن يحول الخوف من الموت الذي يسود ثقافتنا إلى رؤية صحية له باعتباره معلما آخر في مسار حياتنا. "ما بعد"، كتاب يتحدانا أن تفتح عقولنا على هذه التجارب وما يمكن أن تعلمنا إياه، ومن خلال القيام بذلك، توسع فهمنا للوعي وما يعنيه أن تكون إنسانا ... "إن كتاب بروس جريسون المذهل الذي طال انتظاره هو مساهمة كبيرة في دراسة ما يحدث عندما نموت، وسيثبت بسرعة أنه كتاب كلاسيكي في دراسات الاقتراب من الموت". -Raymond Moody, MD, Ph.D., author of Life After Life -Barbara Bradley Hagerty, M.L.S., author of Fingerprints of God "يمثل هذا الكتاب أفضل الاستكشاف العلمي، سيغير الطريقة التي نعيش بها حياتنا". ما بعد، كتاب محمل بمفاهيم جديدة جديدة ومثيرة وقيمة للغاية مقدمة ببراعة في تنسيق سهل القراءة بشكل ملحوظ لكل مهتم بالحياة بعد الموت والعلوم والروحانية، ومعنى الحياة، هذا الكتاب هو كنز من الأفكار والإلهام
RIJEL MRJ DABEK
ISBN : 9789776743366
Aucun des hommes qui occupaient l'espace de Marj Dabiq en cette chaude nuit d'été ne savait précisément comment les choses finiraient. Tout ce qu'ils savaient, c'est que la guerre était inévitable, qu'elle pouvait éclater à tout moment, et que leur séjour dans cette vaste prairie ne serait pas long. Quant au partage de leurs fortunes : qui serait fait prisonnier ? Qui tomberait martyr au combat ? L'armée dirigée par leur sultan, Al-Malik Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh Al-Ghawri, ou celle de leur ennemi, le sultan Al-Muzaffar Selim Khan, fils de Bayezid l'Ottoman, l'emporterait-elle ? Aucun d'eux n'en savait rien.
ASSALEM ALAIKA YA SAHBI
ISBN : 9789921768145
لعله عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحدًا يواسيه
ولا كل من أعطاكَ ثريٌّ
لعله عرف جيدًا معنى أن يحتاج المرء ولا يجد
ولا كل من ربَت على كتفك ليس له هَمٌ
:لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتًا وهو يُطبطب عليكَ
ها أنا أربتُ على أكتاف الناس فاربِت على كتفي يا الله
JALSSET CHAY F ASFAHEN
ISBN : 9789920657976
شبکت داريا ذراعها بذراع مينا.
هيا بنا، يا مينا، لنذهب ونتناول الشاي معاً.
اصطحبتها إلى صالة شاي عرفتها قبل سنوات، بالقرب من جسر الثلاثة والثلاثين قوساً. كان الباب مخفياً تحت الجسر وكانت درجات تؤدي إلى غرفة مريحة ودافئة يقدم فيها الشاي. كانت داريا سعيدة بأنها وجدت صالة الشاي كما تذكرتها.
جلس الناس حفاة على السجاد الفارسي، متكئين على وسائد مغطاة بسجاد قرمزي وعنابي اللون. دخن الرجال «القليان»، الشيشة، فيما شربت النساء الشاي باسترخاء وهدوء.
عندما أحضر النادل الشاي وقطع السكر الأبيض الثلجي في أطباق شفافة، قررت داريا أن الوقت قد حان لتسأل مينا. .
«إذا»، قالت وهي تتنحنح، «هل أنت عاشقة الآن؟».
استخدمت داريا كلمات الشعراء الفارسيين: «عشق» أي حب، و «عاشق»
أي واقع في الحب.
استميحك عذراً؟»، قالت داريا وقد تجمدت ذراعها في الهواء.
هل هو لطيف؟»، سألت داريا. فكما تعلمين، يا مينا، هناك الكثير مما يمكن قوله عن التعليم، والمهنة، وتاريخ العائلة، والمظهر، ولكن إذا كان هناك الشيء واحد مهم، فهو الطباع. هذا هو الشيء الوحيد الذي يدوم. واللطف سيعير بك تقلبات الحياة».
ن «إنه لطيف جداً».
حسناً، هذه بداية جيدة».
KOSSOUR AL ISTICHRAK MENHEJ F NAKID ILEM AL HADHETHA
ISBN : 9786144312308
يتضمن هذا الكتاب مداخلة نقدية لكتاب "الاستشراق" لإدوارد سعيد الذي تعامل مع الاستشراق بوصفه مشروعاً سياسياً، الأمر الذي يُخفي بُعداً بنيوياً أهم وأعمق. ويقدم دراسة لأصول المعرفة الحديثة ونَسبِها، والغوص في أعماق ما نفهمه وندركه ونشعر به بوصفنا أفراداً حداثيين يعيشون في العالم الإسلامي أو غير الإسلامي. إن فهم هذه الأصول يعني فهم الطريقة التي أصبحنا ننظر فيها إلى العالم بالطريقة التي ننظر بها إليه الآن. إنها تعني أن يفهم كل فرد منا هويته.