LAYSSA LADA AL COLONEL MEN YOKATIBHO
«ليس للكولونيل من يكاتبه» كانت أول عمل قصصي طويل كتبه ماركيز ونشره في وقت كان لا يزال يخطو فيه خطواته الأولى في عالم الكتابة الأدبية – ولو أن تجارب عدة وتحضيرات أكثر عدداً، كانت قد بدأت تكوّنه ككاتب -، هو الذي كان، حين كتابة هذا العمل، لا يزال يعمل في الصحافة، فالعمل كتب عامي 1956 – 1957 ونشر عام 1961 للمرة الأولى، وهي الفترة حين كان ماركيز يعيش في باريس، ومن هنا طابعها شبه التقريري، ولغتها شبه الكلاسيكية، وغياب الغرائب عنها، ولعل ماركيز، الذي كان يعاني ما يعاني من فقر في سنواته الباريسية تلك، استوحى عالمها من حال الضيق التي كان يعيشها شبه عاطل عن العمل، لا تقوم تحقيقاته الصحافية بأوده، كما أنه استوحى شخصيتها الرئيسة من جد له، كان ضابطاً كبيراً في الجيش، في هذا النص، جمع ماركيز إذاً، بين ملامح شخصية جده، وبين وضعه المالي المزري، جاعلاً من ذلك الجد، في صفحات القصة، ضابطاً متقاعداً عجوزاً يعيش مع زوجته العجوز بدورها، ليس لهما من الحياة والعيش سوى الذكرى الأليمة، لإبن شاب وحيد قضى في أعمال القمع السياسي، مخلفاً لهما، على سبيل الإرث، ديكاً يصطحبه العجوز بين الحين والآخر، ليخوض به مباريات ورياضة صراع الديوك، وذلك في المرات القليلة التي يخرج فيها من بيته لسبب ما، أما من ناحية أخرى، فإن الكولونيل كان يخرج وفي شكل شبه منتظم الى دائرة البريد، حيث ومنذ ما لا يقل عن خمسة عشر عاماً، يسأل، من دون جدوى عما إذا كانت قد وصلته رسالة ما، والحقيقة أن الكولونيل، الذي لا اسم له في القصة كما حال زوجته التي لا اسم لها بدورها، لم يكن في دائرة البريد يسأل عن رسائل، بل عن رسالة واحدة معينة لا يفتأ ينتظرها منذ استقر هنا في هذه البلدة الصغيرة التي تكاد تكون منفى بالنسبة إليه، ذلك أنه قبل أكثر من عقد ونصف عقد كان قد شارك في تحرك عسكري سرعان ما قمع وصرف الكولونيل على أثره من الخدمة، مع وعد بأنه – على أية حال – سينال معاشاً تقاعدياً، لكن الرسالة التي تعلن بدء إرسال المعاش إليه، لم تصل… وهي لا تعرف كيف تصل حتى الآن، والحال أن القارئ لن يجهد كثيراً قبل أن يعرف أن هذه الرسالة الموعودة المتعلقة بالمعاش الموعود، هي هي الرسالة التي ينتظرها الكولونيل ويقصد دائرة البريد سعياً وراءها، وهو لا يمكنه أن يأمل، في الحقيقة، في تلقي أية رسالة أخرى، ذلك أن ليس له أصلاً من يكاتبه، إنه وزوجته وحيدان تماماً، غريبان تماماً، صامتان تقريباً، تمضي أيامهما في أمل يتجدد وبؤس يترسخ، لكن اللافت حقاً هو أن الكولونيل لم يبدل على مرّ السنين عادة اتبعها منذ أول زيارة له الى دائرة البريد: حيث انه اعتاد أن يرتدي أفضل وأجمل بذلة لديه: البذلة التي تليق بالموقف، بالكولونيل الذي يستعد دائماً لتلقي الرسالة، ولكن الكولونيل يبدو لنا الوحيد الذي كان وظل يؤمن بأن الرسالة ستصل، فالجميع كانوا يعرفون أن الرسالة لن تصل أبداً، لا في يوم الجمعة الذي يقصد فيه الدائرة أسبوعياً، بانتظام، ولا في أي يوم آخر من أيام الأسبوع، بل لعل في إمكاننا أن نقول هنا، إن الكولونيل نفسه كان يعلم علم اليقين أن الرسالة لن تصل، لكنه كان يريد التمسك بذلك الأمل، وتجديده أسبوعاً بعد أسبوع، لأنه كان يعرف باليقين أنه إن استسلم لليأس، إن أقرّ بأن ما من رسالة هناك، وما من معاش سيصل اليه ذات يوم، سيكون قد قضى على أي مبرر لوجوده ولوجود زوجة معه، بعد أن قضى مقتل ابنهما على يد القوى الفاشية، على أي أمل لهما بالبقاء في ما وراء موتهما.
AL MAWSOUAA AL JALIYA LIL AMTHEL AL CHAABIYA AL TOUNISIYA
ISBN : 9789973286352
تعتبر الأمثال الشعبية التونسية مرآة لمجتمعنا , حيث تعكس عاداتنا و تقاليدنا و كذلك موروثنا الثقافي و الحضاري المتنوع , بل تمثل جزءا من الهوية التونسية العريقة . لذلك فمن الأهمية بمكان تدوينها لحفظ الذاكرة الشعبية من الاندثار . في هذا الإطار تندرج " الموسوعة الجلية للأمثال الشعبية التونسية " التي تضم بين طيات طبعتها الثالثة ما يناهز الأربعة آلاف و ثلاثمائة مثل شعبي تونسي , مبوبة وفق مواضيعها , مع شرح مستفيض لمعانيها , و لما أشكل من الألفاظ العامية التونسية .
LES TROIS LUNES
ISBN : 9789938077681
Imaginez un monde où il n'y aurait plus de frontières, ouvert à tous et pour tous pareillement; Plus de pays. La planète entière serait un pays, le pays de tous, de toute l'humanité; Plus de guerres, plus d'armées, plus d'armements, devenus inutiles, puis- que plus de territoires à conquérir, à soumettre et piller; les rivalités entre nations, disparues faute de nations; plus d'ennemis ; Plus d'échanges, la notion de marchandise jetée au rebut, la gratuité généralisée: produits et services, accessibles à tous; Plus de profits; Plus de monnaie, plus de banques, disparues; Plus de salariat, le travail est volontaire et désiré; Plus de vol, de corruption, de prévarication, et tous ces poisons devenus sans objet, disparus; La gouvernance planétaire instaurée. Imaginez que d'autres, loin dans l'univers immense, y soient parvenus. Chimères! Diriez-vous. Absolument ! Notre planète se meurt; les signes annonciateurs de l'apocalypse sont là, flagrants; la nature violentée, outragée est prise de convulsions; le naufrage est inéluctable; nos gouvernants englués dans un système hors con- trôle sont sourds et totalement impuissants; la fin de l'épopée humaine sur la Terre est imminente; le vivant sous toutes ses formes est en voie de disparition; la Terre malmenée est elle-même à l'agonie; sans vie, « elle continuera à tourner sa carcasse morte au milieu d'un système solaire devenu un cimetière d'astres éteints au cœur de l'Univers >>. Mais, imaginons dans notre désespoir que des êtres venus d'ailleurs dans le vaste Univers, au fait du destin tragique de l'humanité, se soient résolus à exfiltrer des échantillons de notre espèce et du vivant pour les préserver de l'extinction, et à les transférer dans leur Arche-vaisseaux galactiques dans leur propre monde.
AIDOUN
ISBN : 9789938075502
عائدون هو عمل أدبي تونسي يقدّمه أحمد بن رجب بأسلوب إنساني عميق، يطرح فيه سؤال العودة بكل أبعاده
عودة الإنسان إلى ذاكرته، إلى جذوره، إلى علاقاته، أو حتى إلى خيبته الأولى
الرواية/النصوص في هذا الكتاب تتحرك داخل فضاء تتقاطع فيه الحنين، الغربة، الانتظار، والبحث عن الذات. كل شخصية عائدة تحمل قصة مختلفة، لكن يجمعها خيط واحد: محاولة فهم ما الذي تغيّر… وما الذي ظلّ عالقًا في الذاكرة
BAWHO AL FIRAKH
ISBN : 9789938632064
"... استبدّ بي إحساسٌ بالخجل، و بالمذلّةِ، وبالغربة! كنتُ كشجيرةٍ هشّةٍ اقتُلعت باكرًا من تربتها لتُغرسَ في تربةٍ أخرى. مثلها كنتُ منبتًا بائسًا، غريبًا، أحدّق في ذلك العدد المثبّت على ملابسي، وعلى سريري، وعلى خزانتي، عددٌ مازال وشمًا بذاكرتي! يا إلهي كيف يمكن لعددٍ ذي رقمين من أن يُربِكَ تاريخي!..."