L'EFFONDREMENT
ISBN : 9789909983201
L'effondrement
La formulation d'un certain nombre d'évènements, depuis l'indépendance, a livré
une approche biaisée, dans le but soit de porter atteinte à des personnalités ou à
minimiser le rôle d'une catégorie spécifique de rivaux politiques. Il est donc
nécessaire de faire la lumière sur ces évènements, en veillant à entreprendre une
approche s'attachant à la règle de la distanciation. Cette démarche ne signifie pas
seulement la connaissance exacte du passé, mais aussi la préservation du présent
sur lequel l'histoire jette son ombre et de ce fait altère l'édification de l'avenir.
Youssef Seddik a estimé que le livre décèle les anomalies originelles du régime
politique qui a été établi après I'indépendance du pays. e chapitre, à propos de la
détention de l'auteur dans les locaux du ministère de IIntérieur en 1973, relate
dit-il « une situation qui dépasse, dans son aberration, la trame kafkaienne ».
Yousssef Seddik ajoute : « En lisant ce livre, j'ai eu le sentiment de lire un récit
émanantà la fois de Kafka et d'Agatha Christie » !
Il conclut en soulignant : < Je considère que l'auteur a réussi dans sa démarche.
C'est parmi les meilleurs écrits que j'ai lu ces dernières années ».
Ridha Kéfi pour sa part, note dans un article :« On lira avec intérêt le livre de Ridha
Ben Slama qui explique comment ce système autodestructeur mis en place par
Bourguiba a fonctionné >».
Quant à Rafik Ben Abdallah, il souligne que « l'auteur a proposé une approche
investigative pour lever le voile sur ce qui a été édulcoré au sujet de cette période.
Il s'agit donc d'un ouvrage qui ne manque pas de passionner le lecteur, dans un
style accessible, captivant, fluide et agréable, traitant des phases marquantes de
I'histoire contemporaine de la Tunisie >».
YA HASRA
ISBN : 9789938913668
« Ya Hasra » – trois syllabes murmurées sur les deux rives de la Méditerranée. Un mot intraduisible, fait de nostalgie, de tendresse et de mémoire… Né du dialogue entre une Tunisienne et un Sicilien de Tunisie, ce livre ressuscite un monde effacé des cartes, mais encore vibrant dans les cœurs : celui des familles venues de Roccapalumba, Mazara ou Trapani, qui traversèrent la mer pour labourer, bâtir, aimer, prier, parler arabe et devenir – sans le savoir – les passeurs silencieux d’une Méditerranée plurielle, partagée et symbiotique. Au fil de vingt-sept chapitres mêlant archives familiales, gestes de femmes, récits intimes, prières murmurées, lavoirs, mines de phosphate, processions, couscous et macaronis, Ya Hasra retrace un siècle d’histoire vécue – du premier départ sicilien en 1860 au dernier navire quittant La Goulette en 1972. Le Kef apparaît, à travers les deux voix des coauteurs, comme un carrefour de civilisations où la cohabitation fut une richesse inestimable, pour les autochtones comme pour les arrivants. C’est l’histoire des exils sans retour – dans les deux sens – des valises en carton, du pain partagé entre voisins, des liens tissés et défaits, des enfants devenus orphelins de deux patries. C’est aussi le livre d’une transmission : « Ceux qui sont partis ne sont jamais morts tant que leurs mots respirent encore. » Entre chronique intime et mémorial collectif, Ya Hasra explore ce que la Sicile, la Tunisie et la mer ont tissé – dans les langues, les mobilités, les chants et les silences. Une ode à la mémoire ; un hymne à la fraternité méditerranéenne ; une réponse humble et sensible au temps qui efface les traces, mais jamais les âmes.
عليسة و كنز الرمال الذهبية
إنضمّوا إلى
الأميرة عليسة في رحلةٍ ساحرةٍ عبر البحر،
عن موطنها القديم في "صور"،
حيثُ تركت خلفها الذكريات، لتبحث عن أرضٍ جديدة،
تمتزج فيها الأحلام مع الرمال المتوهجة، وتتحدث
فيها الحيوانات، وتلمع النجوم في سماء لا تنام،
ويتحول التاريخ إلى مغامرة شيقة!
RASSAIL MINA SAHABA
هذا الدين لم يصلنا على طبق من ذهب وإنَّما على طبق من تَعَبٍ ! لقد وصلنا على أجساد الصحابة التي نخَرَتْها الرماح، وقطعتها السيوف ! وصلنا على نهر من دمائهم، وجبال من أشلائهم ! ..وصلنا بأموالهم، وهجرتهم، وجهادهم، وثباتهم! .. وهذه ثلاثمئة رسالة من الصحابة، اخترت أن تكون شاملة كل مناحي الحياة في العلاقات والمعاملات، والحب، والزواج والعائلة، والجيران، والعمل، والأصحاب ربطتها بالواقع، وأنزلتها منزل التطبيق، هؤلاء الصحابة لم يُصلحهم الزمان ولا المكان هؤلاء هم الذين أصلحوا الزمان والمكان