تونس و تجارب التحديث الذاتي
ISBN : 9789938261097
إن السؤال الذي شكل محور هذا البحث هو : ما الذي يمكن أن يكشف عنه تناول مسألة الحداثات الذاتية في البلاد التونسية خلال الفترتين الحديثة والمعاصرة، وما الذي يمكن أن يضيفه لتجارب الإصلاح والتحديث ولمحاولات التونسيين تشكيل حداثتهم الذاتية؟ وهل أن أوان المعالجة الباردة لتلك التجارب وضبط حدودها وهناتها تونسيا؟. اتضح من خلال تعدد تجارب الإصلاح والتنمية في العالم أن مصلحة المجتمعات النامية تكمن في انجازها لحداثاتها الذاتية، وتمكنت بعض الشعوب من تحقيقها في حين لازالت شعوب أخرى تحاول تشكيل نموذج تنمية خاصا بها، ونلمس من خلال من خلال تجارب التونسيين توقهم نخبا وعامة إلى تغيير واقعهم المعيشي وفق ما عاينوه من «تقدم» لدى شعوب مجاورة، وعكست تلك المحاولات أهمية الحركية الفكرية لديهم وصفا لواقعهم، وبحثا عن آليات تجاوز الأزمات المختلفة والتخفيف من حدتها، الأمر الذي يتناقض مع فكرة الانغلاق على الذات» و «توقف الاجتهاد» والعجز عن مسايرة تجارب الأمم المتقدمة بقطع النظر عن محصلة تلك التجارب المادية والفكرية والاجتماعية
WIAAE AL INSIHAR
ISBN : 9789938076035
قلت له مبهوتا ( برشقة ) الشاي الأحمر التي سكبها في ( الكأس القزم ) : نعم... نعم... وهو كذلك . وماهي إلا ثانية حتى كانت قطرات الشاي في حلقي دون الوصول إلى بطني... لكن الظروف في الحكاية هو أن السيد ( هاء ) كان مقتنعا بأن ما يفعله هو عين الحكمة والاقتصاد فتبذير غرام واحد من الشاي والسكر كل يوم يساوي 365 غراما قرابة النصف كيلو غرام من مادة يزداد ثمنها يوما بعد يوم . وهذا أمر يجب التنبه إليه وإلا خسر الإنسان في كل بضاعة يستهلكها عشرات المليمات في اليوم ومئات المليمات في الشهر وآلاف المليمات في السنة أي ما يعادل الخمسة دينارات في العام... وهذا ما لا أرضاه لي ولأولادي . قال ذلك وطفق يصيح كالمجنون : كفاكم تبذيرا يا ناس... الاقتصاد... الاقتصاد فالمليم الأبيض ينفع في الليلة السوداء... أليس كذلك يا صاحبي ؟
AL KIYEDA W AL AKHLAK
ISBN : 9789938078206
يدور هذا الكتاب حول القيادة والأخلاق وهما وجهان لعملة واحدة. لا يمكن اليوم تصور قيادة في غياب الأخلاق، فالأخلاق لها تأثير كبير على الطريقة التي يتصرف بها القادة، وهي إحدى الركائز الأساسية التي تشارك دعائمها في بناء القيادة وتطويرها. وقد بينت مختلف الأحداث التاريخية والراهنة أن القيم والأخلاق ضرورية في القيادة، وأن القيادة الجيدة، أي أخلاقية وفعّالة، هي أساس النجاح، وأن الأخلاق ليست من توابع القيادة نضيفها ونحذفها متى شئنا ذلك. وبالتالي لا يمكن فصل الأخلاق عن القيادة، إذ المجالان متشابكان، يكملان بعضهما البعض، ولا يمكن تصور قيادة في غياب الأخلاق