Livre Editions Tunisienne

HANSEL AND GRETEL

ASDA AL SIRA ADHATYA

LA SEMENCE DU DIABLE

قطع ألسنتهم جميعا.."، بورقيبة على الرغم من أنه كان واحدا منهم فإنه حل هيئتهم وسجن الشاذلي الخلادي رفيق دربه وأول عميد لهم منتخب بعد الاستقلال لأنه عارض حكمه وترافع على معارضيه واتهم حكومته بـ "الاستيلاء على أرزاق الناس"،... محمد مزالي أراد بدوره إعادة الكرة حين لم يغفر لعميدهم منصور الشفي انحيازه لاتحاد الشغل وتشبيهه نظام الحكم في تونس آنذاك بـ "الابرتايد" فسعى الى تنحيته عبر تدبير انقلاب داخل مجلس هيئته... بن علي كان يعتبرهم من أهم مصادر وجع رأسه واستعمل معهم سياسة العصا والجزرة بدون فائدة تذكر، وكانوا في طليعة الاحتجاجات التي أطاحت بحكمه... بعد الثورة تصدّروا المشهد السياسي والإعلامي وقدموا أبرز مسؤولي الدولة من نواب ووزراء، من ضمنهم ثلاثة رؤساء جمهورية: فؤاد المبزع والباجي قايد السبسي ومحمد الناصر... الى درجة تعددت معها الأصوات المناهضة لهم المحرضّة عليهم في أوساط النخب وحتى الشعبية التي تعتبر أن مسؤوليتهم كبيرة في إخفاقات المسار الديمقراطي متعللة بأن " المحامين يغلبون مصالحهم القطاعية على ما سواها، يجيدون النقاشات والثرثرة على حساب الفعل والانجاز ..." ولكن في المقابل، لا يتردّد الجميع وبلا استثناء في اللجوء إليهم ولنا في التاريخ شواهد لا تحصى هذه بعضها: يحلو للعميد البشير الصيد أن يذكّر غالبا بأن أحمد بن صالح الرجل القوي في الدولة التونسية خلال فترة التعاضد اعترف وهو في عز مجده بأنه اعترض في شارع باب بنات المحامي الجزائي الشهير صاحب التوجهات اليوسفية محمد بالناصر، وليس محمد الناصر، فلامه بشدة على مرافعاته التي كان يتعمّد خلالها التهجم على السلطة متوجها له بالقول: "مازال لسانك طويلا؟" فأجابه المحامي: "سيأتيك يوم وتحتاج الى هذا اللسان الطويل..." وفعلا أشهرا قليلة بعد لقاء الرجلين عزل بورقيبة بن صالح وأحاله على محكمة أمن الدولة بتهمة الخيانة العظمى... هرعت زوجة بن صالح لزيارته في السجن فكان أول ما أمرها به أن تذهب مباشرة للقاء المحامي محمد بالناصر وتطلب منه الدفاع عنه وهذا ما كان... ويروي العميد منصور الشفي رحمه الله أنه كانت تجمعه خلال السنوات الأولى من حكم محمد مزالي بالرجل علاقات طيبة الى درجة استشارته في عديد المسائل القانونية، بل وحتى اقتراحه على بورقيبة تعينه وزيرا للعدل... فكان أن أشار عليه بتنقيح عديد النصوص القانونية المناهضة لحق الدفاع ولمبادئ المحاكمة العادلة. لم يقبل مزالي الأخذ بنصيحة الشفي وبعد سنوات عزله بورقيبة وحوكم غيابيا وتمت مصادرة أملاكه وحتى بيت ابنه ظلما وجورا.... بعث مزالي من منفاه رسالة تظلّم الى عميد المحامين طالبا تدخله فأجابه هذا الأخير بأن ما باليد حيلة بحكم أن التشريع الذي عرض عليه في السابق تنقيحه ورفضه لا يمكّنه من ذلك... في كتابها الذي أصدرته من منفاها Ma vérité "نصيبي من الحقيقة"، تعرّضت ليلى الطرابلسي أرملة الرئيس بن علي الى ما اعتبرته مظالم حاقت بها وبأفراد عائلتها " الذين تمت محاكمتهم دون مراعاة حقوق الدفاع وتم احتجازهم في ظروف غير إنسانية وحتى تعذيبهم"...وصبّت جام غضبها على من؟ على الحقوقيين وعلى رأسهم المحامية راضية النصراوي التي سكتت حسب قول ليلى على تلك المظالم...كنت أقرأ تلك السطور لصاحبة الكتاب وأنا أستحضر عملية التعنيف الشديدة التي كنت شخصيا شاهدا عليها وضحية لها مع راضية النصراوي بالذات، مرة أولى سنة 2000 ، أمام مصحة خاصة لمجرد وقوفنا بطريقة سلمية احتجاجا على احتجاز البوليس السياسي موكّلنا توفيق بن بريك... ومرة ثانية سنة 2005، حين تم الاعتداء علينا أمام محطة المترو بالباساج بمناسبة وقوفنا للاحتجاج على دعوة النظام مجرم الحرب شارون لحضور قمة المعلومات... يومها قام بعض الأعوان على مرأى ومسمع من "أعرافهم" باستهداف راضية النصراوي بصفة خاصة وضربها بوحشية كبيرة أدهشتنا وأرعبتنا جميعا، إذ قاموا بانتزاعها من بيننا وأشبعوها ركلا ولكما، حطموا وجهها وأنفها وكسروا ضلوعها حتى خلنا أنه صدرت اليهم تعليمات عليا باغتيالها... ويبقى أن "التاريخ هو في ظاهره إخبار وفي باطنه نظر وتحقيق..."مثلما يقول العلامة عبد الرحمان ابن خلدون. وعليه، هذا الكتاب ليس لتلميع مهنة وتبييض منظوريها أو دعوة لاستثنائهم من المحاسبة أو المساءلة، وإنما هو أولا عبارة عن رسالة مفادها قوله تعالى:" ولا تزرُ وازرة وزر أخرى" وثانيا نصيحة: لا تسيئوا الى مهنة المحاماة وتشتموا المحامين فقد تحتاجونهم يوما... شوقي الطبيب

AID AL OMAHET

في نهاية «ميديا» أوريبيدس تغادر قاتلة إبنيها الأرض نحو السماء على عربة الشّمس تجرّها الأفاعي المجنّحات فرارا من عدالة البشر. هنا... في هذا المشروع تهاجر أسطورة «ميديا» و»جازون» جغرافيًا وتاريخيّا من بلاد الإغريق في القرن الخامس قبل المسيح إلى أرض العرب الآن وهنا... حيث بلغ التّوحّش أقصاه... ماذا لو إمتنعت «ميديا» عن الفرار ومَثُلت أمام مؤسسات العدالة الصّارمة... أمام المدافعات والمدافعين عن هذه المرأة الجّانية وأمام علماء النّفس وتياراته وتناقضاته وأخيرا أمام الشّعوب «العظيمة» بأفكارها وأحكامها الجّاهزة المطمئنَة؟ فمن سيحاكم «ميديا» عن كلّ جرائمها؟ ومن له شرعيّة الحكم بالحياة أو الموت أمام ما يحدث حولنا وأمامنا من مجازر يوميّة يقترفها الإنسان رغم تبجّحه بالإنسانيّة؟ هل إستطاعت «ميديا» وهي اليوم بيننا مواجهة الوحش الساكن فينا دون أيّ إحساس بالذنب متحدّية كلّ الممنوعات؟

AITER AL BIDAYEET

MALIKATO AL THOLOUJ

IFTAH W IKTACHAF AL HAYWANET W SIGHARAHA

MOFAKIK T2 NAKES

THE BLIND MUSICIAN

HISTOIRES DES PROPHETES : NOUH AR/FR

AL TASAWEF W TADBIR AL HAYET AL ROUHIYA TOUNISYA

AKIBATO AL NAMIMA

Different Strokes by Different Folks كل بلاد وارطالها 1500 English proverbs and sayings with interfaces in French, Tunisian and classical Arabic Different Strokes by Different Folks consists of over 1500 English proverbs listed alphabetically with interfaces in French, Tunisian Arabic, and classical Arabic (in verse and prose). The choice of the title, though slightly diverted from the original form and meaning of the saying "Different Strokes by Different Folks", reflects the concern for preserving the subtleties and nuances of each language, for every language conveys values, codes, and references in a specific rhetoric

JONDI AL SAFIH

TUNIS ARKAN

JISROU ANNAJAH 6EME ANNEE TRIMESTRE 2

JADWAL AJAMAA

ATEF AL WALIDAYN

AJINIRAL

TOUNES AL THARWA W AL MIHNA MIN MANDHOUR ILEM AL IJTIMAAI AL SIYEESI

يأتي كتاب «كنوز» لزينب زرماطي بوصفه عملًا أدبيًا تأمليًا يعيد الاعتبار لما هو بسيط ومهمل في حياتنا اليومية، ويكشف أن الكنوز الحقيقية لا تُقاس بالمال ولا تُختزن في الصناديق، بل تُكتشف في الوعي، والذاكرة، والعلاقات الإنسانية الكتاب دعوة هادئة للتوقّف، والنظر من جديد إلى ما نملكه دون أن نشعر بقيمته

5/ LET'S EXCEL IN ENGLISH

SILSILATO AL KIRAEE AL HADIFA - FATHO KALAATO AZEEK