LE DJIHAD MAJEUR
ISBN : 9789938078152
" L'essai relève de la voie de la purification de l'âme qui n'est autre pour Djalal-dîn-Rûmi que la Voie de l'Amour. Le prophète de l'islam la préconisa à ses compagnons en la désignant comme la "lutte de l'homme contre ses passions" ou le djihad majeur. Cette pratique est une voie difficile et pleine de vicissitudes qui s'appuie, en l'occurrence, sur une discipline spirituelle rigoureuse. En tant que femme soufie à qui Dieu a accordé par Sa Grâce la science de la purification de l'âme, nous avons tenté de mettre en œuvre cette science au profit du lecteur afin de le guider et de l'orienter dans son combat contre l'âme maléfique (al nafs al ammara) que Dieu a rendu obligatoire pour la bonne destinée du serviteur "
BAWHO AL FIRAKH
ISBN : 9789938632064
"... استبدّ بي إحساسٌ بالخجل، و بالمذلّةِ، وبالغربة! كنتُ كشجيرةٍ هشّةٍ اقتُلعت باكرًا من تربتها لتُغرسَ في تربةٍ أخرى. مثلها كنتُ منبتًا بائسًا، غريبًا، أحدّق في ذلك العدد المثبّت على ملابسي، وعلى سريري، وعلى خزانتي، عددٌ مازال وشمًا بذاكرتي! يا إلهي كيف يمكن لعددٍ ذي رقمين من أن يُربِكَ تاريخي!..."
LE SOULEVEMENT TUNISIEN
ISBN : 9789938973549
À Tunis et au Caire en 2011, Kiev en 2015, Khartoum en 2019, Colombo en 2022, c'est le triomphe de « révolutions » selon les médias internationaux. Cependant, elles ne ressemblent pas à celles du passé, celles du dix-neuvième et du vingtième siècle. Les révolutions se situaient alors sur la flèche du temps à l'opposé d'un passé honni, autoritaire, capitaliste, colonial, elles avançaient, guidées par une direction, vers un avenir libre, commun, indépendant.
Au vingt-et-unième siècle, les insurgés se coordonnent sur Internet. L'enjeu de la révolution devient immédiat. « La dignité et la liberté, ici et maintenant ».
AL TOUROUK AL SOUFEYA WA ROWADOUHA FI AL BILAD AL TOUNISSEYA
ISBN : 9789938610659
تحمل كلمة التصوف بين طياتها عالما فريدا من الرؤى النورانية الشفافة ، كما تتفرد عن غيرها بما اعتبره البعض تجربة دينية شعورية وجدانية صرفة ، كما اعتبره آخرون الإسلام بالذوق ، وهي خاصية استحوذ عليها التصف . وكلما الذوق منا تحملنا إلى معان أخرى ، فلا يمكننا الحديث عن الذوق دون التطرق إلى الفن ، وهذا ما أدركه مشائخ الصوفية ، فالجمال المودع في الفن ورحلة الفنان التي تمثل كذلك رحلة و تجربة تأملية مطردة ، ومتكررة قد تتطابق في بنية هيكلها التفكيري ورؤية الصوفي أو المتصوف للكون والوجود التي يتخذها مطية وسلما قصد الاتصال بالعالم العلوي الروحاني الموجود .