L'illusion comique - Comédie, 1639
ISBN : 9782253041573
Comédie, tragédie, farce, pastorale, tous les genres sont dans la nature du théâtre, mais rarement réunis dans une même pièce. Rarement réunis aussi sur la scène, au XVIIe siècle, un Mage d'abord, puis Matamore soi-même, plus fier-à-bras et fanfaron que jamais, et un héros, comédien cynique et désinvolte, fort en avance sur son temps. Foin de toutes les règles, tout paraît ici permis. C'est ainsi que de L'Illusion comique Robert Kanters a pu écrire : " Intéressant pour l'histoire du théâtre, car cela peut se pirandelliser ou se brechtiser ". Corneille ? Qui l'eût cru ?
Oedipe
ISBN : 9782080244482
Représentée pour la première fois en 1659, oedipe marque le retour de Corneille au théâtre, après sept ans d'absence. Le dramaturge achevait alors ses trois Discours sur le poème dramatique, dans lesquels il expose ses principes de composition en un dialogue constant avec la Poétique d'Aristote. Il était donc tentant de traiter le sujet de l'oedipe roi de Sophocle, désigné par le philosophe comme le chef-d'oeuvre du genre tragique. Ce n'est qu'ensuite que Corneille en aurait mesuré la difficulté : l'histoire de ce roi qui se découvre parricide et incestueux heurte de front l'impératif de bienséances. Pour « remédier à ces désordres », il apporte des modifications considérables au mythe, qu'il adapte selon ses propres préceptes dramatiques. Lire l'oedipe de Corneille,
Le Cid
ISBN : 9782070793686
"Chimène : Va, je ne te hais point. Don Rodrigue : Tu le dois. Chimène : Je ne puis.". Quel splendide alexandrin, en trois répliques dites par nos amoureux ! Récapitulons : Rodrigue aime Chimène qui le lui rend bien. Mais les pères vont rompre l'harmonie. L'un soufflette l'autre, et Rodrigue n'a plus qu'à venger l'humiliation infligée à son père en provoquant celui de Chimène en duel... Préférer l'honneur à l'amour, terrible dilemme traduit en langage cornélien : "Dois-je pas à mon père avant qu'à ma maîtresse ?"
Horace
ISBN : 9782081470101
Fallait-il tuer Camille ? C'est là l'objet de la vive querelle qui éclate dès la première de la pièce, en 1640. Le Romain Horace, qui vient de faire la preuve de sa grandeur héroïque en triomphant des Albains, est jugé incohérent lorsqu'il décide de tuer sa soeur, coupable de pleurer un amant mort au combat et de blasphémer le nom de Rome. Horace est-il un de ces "fanatiques" dont l'Histoire moderne nous a révélé différents visages ou le héraut d'une morale pour temps de guerre ? A travers la duplicité de ce héros extraordinaire et invraisemblable, Corneille signe le dernier acte de la "querelle du Cid" et livre l'une des pièces les plus riches pour l'exégèse moderne.
L'Illusion comique
ISBN : 9782035832160
Dans " L'Illusion comique ", en 1636, Corneille met en scène Pridamant, un père à la recherche de son fils, Clindor. Il assiste, grâce au magicien Alcandre, à la représentation des aventures mouvementées de cet enfant prodigue... À chaque acte, on change de registre. Péripéties sentimentales, rebondissements comiques, fin tragique ? Non, tout cela n'était que du théâtre ! Alors, vive le jeu et que le spectacle continue...
Le Cid
ISBN : 9782290151402
Rodrigue et Chimène s'aiment et s'apprêtent à se marier. Mais lorsque le comte de Gomès, le père de Chimène, donne un soufflet à don Diègue, celui de Rodrigue, c'est au jeune homme que revient le devoir de laver, dans le sang, l'outrage fait à son vieux père. Rodrigue a "du coeur ", mais il ne sait que faire : mourir sans offenser Chimène ? Se venger et la perdre ? Cruel dilemme. Le Cid est un poème amoureux. Corneille raconte l'histoire d'une jeunesse que ses aînés condamnent au renoncement et que les sentiments poussent à la révolte.
L'illusion comique
ISBN : 9782070413096
Corneille aurait-il lu Pirandello ? À se laisser prendre à L'Illusion comique, à se prêter avec délectation à ces jeux d'ombres où, dans le miroir d'un magicien dramaturge, le théâtre donne à voir le reflet de lui-même, le doute ne semble pas permis : Corneille est bien pirandellien ! Ce qui n'exclut pas qu'on puisse se demander, à le voir mettre en question la représentation par cette distanciation qu'il établit entre le spectacle et son spectateur, s'il ne serait pas aussi un peu brechtien. À moins qu'on se dise qu'à tout prendre, à le regarder jouer avec le réel, changer de lieux et de décors, se complaire aux mirages de l'illusion et au bric-à-brac romanesque, mêler la féerie