Livre

Ce contre-portrait de Jugurtha que nous offrons dans ce roman se veut avant tout l'illustration d'une éthique de conviction contre l'arbitraire de l'Histoire et des intérêts particuliers.

De nos jours, comme dans le passé, le problème est que la plupart des exigences modernes et démocratiques sur lesquelles s'attarde la pensée des réformistes se heurtent à une méthodologie et à une construction conceptuelle encore enracinée dans le divin et le transcendant. La réflexion sur les problèmes relatifs aux sources du Droit dans les Constitutions d'un pays arabo-musulman à travers l'histoire, conduit à des considérations plus générales sur l'universalité présumée du Droit, sur l'universalité des principes fondamentaux et des droits humains. Elle débouche, en même temps, sur une réflexion globale relative au constitutionalisme des droits dans un monde en transformation, qui par là-même permet de poser les questions suivantes : "Sur la base de quel fondement juridique et philosophique une Constitution devrait-elle se justifier ? " "Peut-on être à la fois musulman et croire à l'existence d'un droit pleinement humain ? " "L'islam est-il compatible avec les droits de l'homme" ?

Le mot sonne savant, mais "l'herméneutique" , qui est l'art d'interpréter, renvoie à une expérience tellement commune que personne ne peut prétendre y être étranger : en toutes circonstances, nous interprétons ! Quand ce n'est pas le discours de celui qui nous parle, ou du texte que nous lisons, c'est telle ou telle situation dans laquelle nous nous trouvons qui nous interroge sur son sens en requérant une réponse appropriée⦠Mais, que ce soit en Egypte ancienne, en Mésopotamie ou ailleurs, des hommes lisaient dans le ciel étoilé avec l'espoir d'y découvrir, comme à partir d'un promontoire, ce que nous réservait ici-bas la marche du monde. Cette pratique "extraordinaire" de l'interprétation ne pouvait s'accomplir sans que se manifestent, comme pour tout métier, des "règles de l'art" ⦠Voilà sans doute les tout débuts de l'herméneutique, dont nous avons voulu suivre les chemins jusqu'à nous. Cependant, avant d'en arriver là, il nous aura fallu traverser des contrées où l'herméneuti

Ce livre comporte 4 études : La première essaie de répondre à la question "Qu'est-ce que l'épistémologie ? " Elle arrive à l'idée que l'épistémologie ne peut être qu' historique et multiple. La deuxième retrace l'itinéraire du problème de l'induction, méthode et principe de la connaissance scientifique. La troisième s'attaque à l'entreprise de Galilée de fonder la science du mouvement, et la quatrième s'intéresse à la formation du concept de gravitation à travers les méandres de l'histoire des sciences et les grandes aventures de la pensée.

"Les puissances inouïes du réel, qui frappent l'homme de plein fouet, le poussent à se confronter à ses limites : limites de la conscience, limites du corps, limites de la raison, de l'humanité même de l'Homme. C'est alors qu'il est saisi par les forces désorganisatrices du rêve et de l'affabulation, par la violence démoniaque des passions, par le vertige d'une pluralité de dimensions qui se font écho ; une nécessité le contraint à plonger dans les abîmes où intérieur de l'âme et extériorité du monde ne se distinguent plus, à voyager jusqu'aux confins du monde connu[...]"

Un soir, au théâtre, le rideau refuse de se lever. Contraints mais déboussolés, les acteurs jouent quand même. Tout comme eux, le monde chavire : chaque jour, des murailles s'élèvent, transformant les pays en contrées retranchées et hostiles… A travers les trajectoires croisées de Caïd, Luana, Ezzou et les autres, ce roman trace un portrait saisissant de notre époque : une planète où les frontières font loi, où les pays se cadenassent, tandis que migrants et réfugiés, relégués derrière un invisible rideau, cheminent sur les bas-côtés de l'existence.

Les mille feuilles d'une vie est une oeuvre poignante, un récit de courage, un itinéraire dans lequel chacun de nous trouvera un bout de sa patrie et un peu de sa terre promise. Celle d'hier, celle d'aujourd'hui tant l'itinéraire de l'Amiral est un peu celui de chacun d'entre nous, ceux d'hier, ceux d'aujourd'hui. Chaque pas est un bout du destin d'une grande partie de la jeunesse de ce pays. Dans son attachement aux personnes, dans sa lutte pour se hisser, dans la figure de la mère, celle du père, c'est un peu de nous tous, tunisiens, qui se révèle.

Par petites touches impressionnistes, ciblées et bien croquées, Soufiane Ben Farhat nous présente dans ce roman un portrait de la société tunisienne post 2011. L'analyse sans complaisance d'une société en crise, malade et désabusée, sans repères où tous les dévoiements sont permis : le bilan d'une décennie de chambardements. Le narrateur, n'échappant pas à la crise de la cinquantaine, est un homme solitaire, tourmenté, désespéré de voir l'intelligence et ses références culturelles balayées par la bêtise, l'imposture et les certitudes. La vraie réussite romanesque tient aux deux personnages féminins, la princesse berbère terrienne et la femme de la mer en rupture de ban par lesquelles le narrateur se dévoile. Ces deux femmes libres lui donnent l'occasion de nous révéler sa vérité. Seule l'écriture peut tenter de surmonter la folie actuelle. Ce roman du désenchantement est une belle tentative de rester vivant.

Avec "Portraits de Femmes" , Fatima Maaouia aborde les égéries anonymes de la majorité silencieuse, effacées et inconnues. Ô combien généreuses, originales et efficaces ! Style chronique cinglante, brève nouvelle, saga, mini poème ou ballade, épître, hymne et autres formes mixtes, ses écrits ne tarissent pas d'humour, de fougue et de cÅur. En vis-à-vis, les compositions de Faouzi Maaouia feignent les cartouches, correspondent à de véritables blasons littéraires. Tout en dégageant une émotion intense, elles atteignent une stylisation spartiate.